潮州八邑

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潮州八邑,“潮州”是潮汕古代的行政名词,即“潮州府”,“”是文人对县的称呼,“潮州八邑”就是潮州下辖八个县的意思,一种行政和文化概念。清乾隆三年(1738年)设立丰顺县后,潮州主要有八邑商人经商于国内各商埠大邑,兼设立潮州八邑会馆,号称“潮州八邑”。
“潮州八邑”是指海阳(包括今潮安区、湘桥区、枫溪区)、澄海(包括今金平区、澄海区、龙湖区)、揭阳(包括今揭东县、榕城区和揭西县大部)、普宁(包括今普宁市和揭西县棉湖镇一部分)、潮阳(包括今潮阳区、潮南区和濠江区)、饶平(包括今饶平县、南澳县、潮安区凤凰镇及澄海区隆都镇和莲华镇)、惠来、丰顺等八个县。
潮州八邑又称“潮州八阳”,“潮州八阳”分别为:海阳(潮安)、潮阳、揭阳、莲阳(澄海)、洪阳(普宁)、饶阳(饶平)、葵阳(惠来)、新阳(丰顺)。
潮州八邑地域即今“潮汕地区”范围,有共同方言和共同民俗文化,历史上,潮州八县长期统一行政区划治理,随着历史行政变革,先后有揭阳潮州潮州路潮州府汕头地区汕头市之称。新中国改革开放浪潮的行政区划调整中,1991年,汕头市 分置为潮州揭阳汕头三座地级市,统称“潮汕三市”。潮汕地区由行政区划的概念变成了潮州文化影响的人文地理概念。
中文名称
潮州八邑
别    名
潮州八阳
行政区类别
广东省
所属地区
潮汕三市及丰顺县
方    言
潮州话

潮州八邑潮州古八邑介绍

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古潮州八邑,应指海阳(既潮安)、潮阳揭阳普宁澄海饶平丰顺惠来等八个县。“潮州八邑”又称“潮州八阳”,分别为:海阳(潮安)、潮阳、揭阳、莲阳(澄海)、洪阳(普宁)、饶阳(饶平)、新阳(丰顺)、葵阳(惠来)。不含南澳、大埔。不含南澳,是因为南澳直至民国1915年才由“厅”改置为县。南澳原来是属于饶平县下辖的,所以实际上并非不含南澳,只是没有强调。不含大埔,是因为大埔籍,非常在意自己的民系身份,很早就比较积极地、较多地与嘉应五邑结成同乡组织。故有些资料上,将南澳县表述为潮州“古八邑”之一,是错误的,南澳县应该说是在民国新风之下,排除了丰顺这个县之后,形成的潮州八邑,表述为“民国潮州八邑”比较准确。所以后来的新加坡潮州八邑会馆,实际上是“排除了丰顺”,而不是广州、香港、湛江、上海、北京等地的古潮州会馆,“排除了南澳”。先前的潮州八邑有丰顺,后来由南澳顶上八邑之位置,兴许由于后辈的潮人比潮州先辈更在意潮语与客语的区别,因丰顺在人口上,以客家居多的缘故。
实际上,关于“潮州八邑”的表述,即使不强调南澳这一邑,也是包含南澳的。因为南澳原属饶平县,后划入澄海县。也就是说,只要八邑的表述中,有饶平、澄海,即相当于有南澳。
而若不强调丰顺,则必然是不包含丰顺的。因为排除了丰顺的潮州八邑,实际上是以语言、文化背景、行政划分(丰顺在1988年以后划归梅州)等因素组成的。而丰顺几乎是客家民系,仅只有留隍镇、汤南镇、汤坑镇三镇是讲潮州话且传承潮州文化及习俗的潮州人,所以划了出来。
注:“潮州八邑”,得以被四海口碑相传,其实是在含丰顺的时期所打下的基础。后来排丰顺、改南澳的潮州八邑,亦只是继承了原来已经响亮的招牌。换言之,古潮州曾管辖不止八个县;而新中国建国之初的承古潮州地区(或称潮汕),也新增了揭西县。当时,却不改称九邑,而仍以八邑为着,正是由于在含丰顺时期,“潮州八邑”的说法,在经过八邑商人在各地经商,擦亮了潮州八邑的品牌。
如今谈潮州八邑,追其根、溯其源,当不能忘丰顺。应该说,“潮州八邑”作为特定名词的出现,有丰顺的一份力。即使在丰顺未建县的清朝乾隆三年以前,潮州也是管辖了八个县,只是有大埔无丰顺,当时却没有产生为四海所口碑相传的“潮州八邑”的说法。

潮州八邑广州潮州八邑会馆

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旅居广州的潮州人士在清同治年间,即有一类似会馆性质的组织,名叫“聚合堂”。“聚合堂”成员原是旅居广州和香港的潮商,其中大多数是经营南北行的,他们联合组建“聚合堂”。当时,潮商在香港经营南北行且历史最久的首推陈焕荣创办的干泰行(创建于清咸丰元年),其他尚有高楚香创办的金丰裕行,以及金成利行、义顺和行、裕德盛行、广德发行、成兴行、元成发行、泰顺昌行、公同泰行、广源盛行等。在香港尚未经营转口贸易之前,潮人所经营的南北行实为香港转口贸易的创始者。他们以潮汕为基地,在广州、香港以及南洋各地开展转口贸易。后来,由于转口贸易的扩大,客居广州经商的潮人也日益增多,为了商务上的需要和维护旅居广州(穗)潮商的利益,光绪2年广州潮州八邑会馆便在“聚合堂”的基础上建立起来。当时,大埔、南澳未加入,于是会议决议定名为潮州八邑会馆。后来建馆于广州长堤,民国以后会馆内建有学校-瀛海中学。

潮州八邑香港潮州八邑商会

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从聚合堂到香港潮州八邑商会的建立
1906年香港商会、工会以及其他社团组织如雨后春笋般纷纷成立。当时广东在香港的各县人士也不例外,先后成立了工商组织。而旅居香港的潮人在香港工商业界份量不轻,因此不少潮人也酝酿成立潮人商会组织。以旅港潮人方养秋、陈殿臣、蔡杰士、王少平、郑仲平等为首,倡议组织潮州商会,藉此维护潮商公益。会议参加者分属潮阳、潮安、普宁、揭阳、澄海、饶平、惠来、丰顺八县人士,而大埔、南澳无人参加。大家考虑到潮州商会是在香港“聚合堂”的基础上扩大成立的新组织,而“聚合堂”的成员是以八邑人士为主,因此,会议中大家一致同意定名为“旅港潮州八邑商会”。1921年6月8日,召开筹备会议通过潮州八邑商会章程。

潮州八邑上海潮州八邑会馆

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上海潮州会馆是由三大帮所合组-海阳、澄海、饶平为一帮;潮阳、惠来为一帮;揭阳、普宁、丰顺为一帮,因此会馆董事由三帮合组而成,每帮董事由每帮司月推举,每帮司月由每帮各行号推举。凡属殷实行家,遇有筹措公款时,有能力可以担任者,皆得举为司月。
上海潮州会馆原来八邑合建,1882年揭普丰三邑首先从原八邑合建的会馆中分出,合建揭普丰会馆。造成“潮山”、“潮海”两大潮州府籍的同乡会馆。潮山即揭普丰,三邑均不沿海,且山水相连、民俗相近,都是潮、客共居的县。潮山三邑,多经营山货,称为潮州山商;潮海五邑,则沟通海外,称为船商。三邑之中,客家人比沿海五邑较多。及后,潮州会馆中的潮海五邑,又再次分出“潮惠”、“海平”两个分馆。所谓潮惠,即潮阳县(含今汕头潮阳区、潮南区、濠江区一部分)、惠来县二邑;海平,即海阳县(今潮安)、澄海县(含今汕头市区)、饶平县(含今南澳县)三邑。从此,潮州籍在上海分揭普丰、海平、潮惠三馆鼎立。上海海平会馆,又称海澄饶会馆。

潮州八邑天津潮州会馆

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天津“潮州七邑会馆”。七邑会馆之七邑指的是潮安、黄冈、澄海、樟林、留隍、意溪、庵埠。则天津潮州会馆是以镇为“邑”。留隍,即如今的丰顺县留隍镇,实际上包括如今的茶背镇、潘田镇(民国时属留隍镇管辖)。潮安,是指现在的潮州市区(即湘桥区)。天津潮州七邑会馆,又称“潮邦会所”;邦,通“帮”。明朝中期以来,中国逐渐形成了三大商帮,即潮州商帮、徽州商邦(安徽省)、山西商帮,旧时分别称潮邦、徽邦、晋邦。潮邦主要通过海路经商,晋邦主要经营北亚、中亚地区,徽邦经营长江流域等地。

潮州八邑潮州商帮

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潮商是中国传统的三大商帮,潮州会馆以及潮州商会遍布海内外各地。南宋末年,因逃避战乱,几十万闽南的莆田人迁移到如今的潮汕地区潮州商帮最初出现雏形的时候,只有“三阳”,即海阳、揭阳、潮阳。此三阳,实际上包含现在的潮汕三市及丰顺县。在清乾隆三年(1738)丰顺建县的同时期,潮州商帮达到一个鼎盛时代,这也是含丰顺县的“潮州八邑”能够名噪四海,并成为潮州商帮的代号的真正原因。这个时期含丰顺县的潮州八邑概念的定义,也是潮州商帮完成定型的标志。“潮州八邑”概念定义后,潮州人也对讲闽南语的临近县份——云霄、诏安、平和、海陆丰等地,形成了更加强烈的区分意识。
潮州商帮形成于唐朝后期,兴盛于宋元明清,一直到现在,他们是“东方犹太人”,四处漂泊,善于经商。
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